直心入門看心經


摩訶般若波羅蜜多心經
廣大無邊的智慧,其可到彼岸無極世界的心法要訣

觀自在菩薩:
觀照自我能自由自在的,叫做菩薩。

行深般若波羅蜜多時,
菩薩在實行『高深科技』(註一)到彼岸的無極世界時。

照見五蘊皆空,
觀照看見色、受、想、行、識,五蘊皆是空的。

度一切苦厄。
如此度化了人生在世的一切困苦與災厄。

(第一段倒裝回來看:原來要度一切苦厄,要照見五蘊皆空,五蘊皆空才能實行妙智慧(高科技)去無極世界,到無極世界你就自在了,能自在就是菩薩了。)

舍利子(註二)
我們稱舍利子為:『身體內的靈魂』當身靈合一時:

色不異空,
色身與靈魂並無差異。

空不異色。
靈魂與色身並無差異。

色即是空,
色身即是靈魂。

空即是色。
靈魂即是色身。

受想行識,亦復如是。
感受、思想、行為、識見,都是如此相同的。

舍利子:
但是舍利子單指身體內之靈魂的話。

是諸法空相,
就是諸多佛法所講的,眞空妙有的地方。

不生不滅,
它沒有生存與滅失的現象。

不垢不淨,
沒有污垢與純淨的現象。

不增不減。
沒有增加與減少的現象。

是故空中無色,
所以說:『單指靈魂這個空相』,是沒有色身的。

無受想行識,
沒有感受、思想、行為、識見的。

無眼、耳、鼻、舌、身、意,
沒有眼、耳、鼻、舌、身、意,這六根的感受。

無色、聲、香、味、觸、法,
沒有色、聲、香、味、觸、法,這六塵的污染。

無眼界,
沒有眼睛見不到的界限。

乃至無意識界。
乃至於沒有意識的界限。

無無明,
沒有不明白的地方。

亦無無明盡,
亦沒有不明白的盡頭。

乃至無老死,
乃至於沒有年老及死亡這回事。

亦無老死盡,
亦無需要走到年老及死亡的盡頭。

無苦集滅道(註四)
沒有眾苦的交集,且沒有因眾苦的交集滅失掉我們的進道心。

無智亦無得,
沒有巧智亦沒有所謂得到這回事。

以無所得故。
因為沒有所謂得到的緣故。

菩提薩埵(註五)
覺有情的菩薩。

依般若波羅蜜多故。
就能依照高科技到彼岸的無極世界。

心無罣礙,
這是因為菩薩心理沒有牽掛阻礙。

無罣礙故,
沒有牽掛阻礙的緣故。

無有恐怖,
心理就沒有所謂的恐怖。

遠離顛倒夢想,
亦遠離開了顛倒黑白的是非及胡亂的夢想。

究竟涅槃(註三)
如此你就能達到真實的究竟涅槃寂靜。

三世諸佛,
過去佛、現在佛、未來佛,這三世的諸多佛菩薩。

依般若波羅蜜多故,
都是依照高科技到彼岸之無極世界的緣故。

得阿耨多羅三藐三菩提。
才得到無上正等正覺真實果位。

故知般若波羅蜜多,
所以我們知道高科技到彼岸無極世界的方法。

是大神咒,
是一個神靈無碍的眞言。

是大明咒,
是一個大到明白了斷生死的眞言。

是無上咒,
是一個沒有比這個更上等的眞言。

是無等等咒,
是一個沒有比這個上等的更上等的眞言。

能除一切苦,
能消除一切的苦惱。

真實不虛。
這是真實不虛假的。

故說般若波羅蜜多咒,
所以說高科技到彼岸無極世界的眞言。

即說咒曰:『揭諦,揭諦,
就說其眞言為:『看空阿!看空阿!

波羅揭諦,波羅僧揭諦,
到彼岸就是要看空阿!彼岸的高僧就是要看空阿!

菩提薩婆訶。』
他們就得到菩薩的果位。』


註一:深般若
目前大都解釋為『妙智慧』,『妙智慧』為靜態的、內在的。
行菩薩道,要得菩薩果位,要知行合一,這是把智慧的知,
化為科技的知行合一的成果。

註二:舍利子
舍利子是稱呼『舍利佛』,佛祖的弟子舍利佛是智慧第一者。
佛教的經典所稱呼的弟子,大多是該經典的主旨所在。
心經稱舍利佛,舍利佛是智慧第一。所以心經的主旨,必然已智慧為主。但是本註將舍利子直譯為靈魂,乃是心經亦是以解空、悟空為第一,解空悟空為智慧之所在,而空乃無形的我—靈魂。故直譯舍利子為靈魂。

註三:涅槃
乃開悟後自我內心達到平安寂靜的狀態。

註四:苦集滅道
為四聖諦,本註一筆帶過,乃因:(1)..人生是苦,眾所周知,不用多加著墨。
(2)..入菩薩界,心經已經告訴人們無苦集滅道,請諸位大德早離苦得樂早自在。『苦集滅道』是病因,『自在』才是入菩薩界的主因。

註五:菩提薩埵
菩提是自覺,薩埵是覺他、渡人。在心經的境界,菩提薩埵為果位,自在為因,有了自在的因,你就能行深般若的緣,而達到菩薩的果位。


摩訶般若波羅蜜多心經解業障度苦厄的法門提要:

要入菩薩界,心經第一段請人先觀自性,觀看自我能自由自再者叫做菩薩,自性能自在,自然能行高深的智慧去彼岸的無極世界,那時候五蘊皆空,何來苦厄,當然亦度盡了一切苦厄。

第二段佛祖告訴舍利佛,若五蘊為空,色身與靈魂會同在一起,色即是空,空即是色,色、受、想、行、識,五蘊皆要同受苦厄。

第三段佛祖告訴舍利佛,若自性開悟了,則此自性佛就是諸多佛法所講的眞空妙有的形象---靈魂,它是不生不滅,不夠不淨,不增不減。所以空相中的靈魂是沒有色身的,當然亦無六根六塵。無苦集滅道,無智亦無得,就因為無所得的原故,菩薩就能有智慧,遠離顛倒夢想,而達到真正的涅槃寂靜。

第四段告訴我們,三世諸佛皆是如此才得到無上正等正覺的!

第五段告訴我們,依此心經的心法眞言,可遊走于大神界,大明界,無上界,無等等界,消除一切苦厄,這是真實而不虛假的。

第六段所以說心經為:『看空阿!看空阿!到彼岸就是要看空阿!到彼岸的高僧就是看空了,他們就自然得到菩薩的果位。』



簡略的解說心經一次,再念迴向文,然後恭請菩薩作主,願有形無形同登菩提。
太上感應!平安善哉!


迴向文
弟子◎◎◎今以般若波羅蜜多心經譯本『直心入門看心經』送給◎◎◎的累世冤親債主,願◎◎◎的累世冤親債主能了解心經無所得之含意,而體悟無上正等正覺本由無所得而來,如此各解心結、廣結善緣,同化阻力為助力,共勉進修道,以達自覺,願共沐觀世音菩薩法音,同沾觀世音菩薩法喜。
恭請
大慈大悲救苦救難觀世音菩薩作主
太上感應!平安善哉!

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留言列表 (6)

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  • 谷子
  • 你這邊的觀光客太多了,秘密之所以有價值,就在於它是秘密。你瞭我瞭,ok!
  • 谷子
  • 是壯舉還是創舉?弄得我有點迷糊了,搞不清楚你是說啥耶!可否明示。
  • 谷子
  • 第一次知道原來經文是有意義的,我還以為只是呢喃而已,受教了,看來我離得道還有一段很長的距離。
  • 幽浮
  • <p>解救失眠心經...??<br />
    <br />
    zzzzZZZZZ&nbsp; 看來十分有效..zzzZZZZ</p>
  • 米拉
  • 情意妳好:<br />
    有天無意間逛到你這兒 , 也帶走了許多好東西 , 謝謝妳!<br />
    更無意發現妳替我們的狗狗音樂盒也做了宣傳....心裡很感動!!!A-ri-a-do~我也是皈依的佛教徒 , 看到妳放了心經的注解 , 覺得妳實在太可愛了~~<br />
    祝妳每天平安+開心<br />
    <br />
  • 有情
  • 意,<br />
    <br />
    我喜歡這篇經.